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文革:革了文化和人民的命(3) [zt]

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转贴专业户 发表于 2005-6-21 04:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
转贴专业户
2005-6-21 04:30 1252 7 看全部
记者: 海涛
- {- @4 ]5 n& [; s$ M香港
9 q; H& i+ Q$ G2005年6月19日! b2 T- D: G; \/ i# _% x+ H
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中国的第一座文革博物馆在广东开馆,引起了人们的广泛关注,然而中国官方对此却保持缄默。上个世纪60年代中期,当时的中共领导人发起一场“文化大革命”,导致无数的中国人死于非命。中国官方虽然把文化大个革命定为“十年浩劫”,但是迄今为止,并没有对这场浩劫进行一次全面的总结。 # K& l- ^0 O; Q+ Y' D  G

/ z* Z6 C7 V3 X# A, ~# l6 T*第一个文革博物馆在澄海开馆* * K4 }/ ]0 _) ^# T9 m3 E

% P- n$ X: V3 p. u经过差不多10年筹备,中国第一个“文革博物馆”终于在广东汕头澄海开馆。1985年呼吁建立文革博物馆的中国作家巴金已经超过百岁。还没有消息报道长期卧病在床的巴金对这个文革博物馆的诞生有什么感想。
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文革博物馆策划推动人、汕头退休干部彭启安希望能保持低调。他认为,不少媒体已经对博物馆做出报道,他自己就不要出来讲话了。
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- k7 I( n+ M8 ?" {& ?" s$ }# j* ]北京的政治学者陈晓雅说,在汕头能出现这么一个文革博物馆,就是实现了巴金的愿望:“我觉得,在汕头做起来,就是实现了巴金的愿望。巴金并没有说是一定要国家来做这件事。”
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*探究文革发生的根本原因* ; h0 ?0 z, U% k! E6 p6 S) J- Z

- T1 @) }. i9 E# I陈晓雅说,一个恶的东西,是怎么产生的?很多人有都有自己的理由。但如果说,文革就是一个恶事物,那它又是如何“强加”到中国人头上的呢?中国人就那么愚蠢?陈晓雅说,如果就这么简单地下结论,不利于防止它再发生。 ; o, L3 m  K/ z; _& L% X7 Q+ G

1 k" [7 S+ P) E& ~; |中共前总书记胡耀邦1972年就问道,文革参加人数这么多,这么大的浪潮,谁也挡不住,究竟是什么力量推动的?“这里面应该有社会原因,历史原因。”胡耀邦说:“中国有长久的封建传统,恐怕跟这个有关系。”(李锐:大家眼中的胡耀邦。争鸣 2005年6月,第74页)
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*“不批判文革,中国没有希望”* : A5 a6 a; p. W  L+ Y; A+ Y
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北京政治学者陈晓雅说:“文革是一场以革命名义进行的大规模的权力易手运动,期间伴随着对公民生命的戕害,对人的尊严的践踏,对国民经济的破坏和对文明的摧残。”
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因撰写小说《欧阳海之歌》而在文革初期红极一时的军队作家金近迈,后来被关进秦城监狱多年,受过酷刑,遭到毒打。文革后,他说,他现在最想说的是,不批判文革,中国就没有希望:“如果一个13亿人口的伟大的,强大的民族,都不认真反思自己做过些什么,那是一个不清醒的民族,这个民族是没有希望的。” (《开放》,2005年5月,第15页) 1 |9 X3 s9 n3 G
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*“文革提多了对中共形象不利”*
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2 c# ?8 i+ R9 y, V9 D6 [山东大学退休教授孙文广在文革中被抄家、批斗,三次关牛棚,并从1974年起被关押多年,直到1982年平反获释。他说,当局对文革的态度,可以说是一种两难的矛盾心理:“文革是中共的创伤。他们自己也承认是一个‘罪行’、大灾难,浩劫。但文革多提了,对中共形象是不利的。”   R. q0 G9 J7 }( U; C, ?. j
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孙文广说,要查文革,就不是只否定毛泽东,连周恩来、邓小平都难辞其责,最后要否定到共产党头上。他说,正因为如此,所以当局要淡化文革。孙文广说,在这种“淡化教育下”,现在有很多年轻人都不知道文革为何物了。
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2 k4 F2 O% z; O9 e) V*“必须清算口口口影响”*
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........(此处安坛编辑删除137字)将其改造为中国文革博物馆!陈列相关历史文物,让中华民族之每一分子都来反省和忏悔,以此警示国民,告诫子孙,勿忘文革国耻!不再重蹈覆辙!”
歌特 发表于 2005-6-21 10:56 | 显示全部楼层
歌特
2005-6-21 10:56 看全部
打马赛克了,少儿不宜,呵呵) T' [4 i/ E! e8 \
不过胡耀邦的说法反倒有两种解释
多云转晴 发表于 2005-6-21 12:37 | 显示全部楼层
多云转晴
2005-6-21 12:37 看全部
德国人可以为残害其他民族的罪行下跪,我们的政府连起码的承认错误的勇气都没有,谈到文革都是轻描淡写,从来就没有正视过这个严重的历史错误,更别说什么反省了.
" O8 c# U0 h  Q8 d* p: K谁都不希望看到一个自欺欺人的民族.
aaa6808 发表于 2005-6-21 18:56 | 显示全部楼层
aaa6808
2005-6-21 18:56 看全部
楼主每次转帖都不错![em23]
林氏诊所 发表于 2005-6-22 07:34 | 显示全部楼层
林氏诊所
2005-6-22 07:34 看全部
家丑不外传!8 r: x- j- k) {( ?. d+ U
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 楼主| 转贴专业户 发表于 2005-6-25 12:01 | 显示全部楼层
转贴专业户
2005-6-25 12:01 看全部
在党的若干历史问题一书中,这些滔天罪行,都被简化为:交了学费
东风吹 发表于 2005-6-26 21:27 | 显示全部楼层
东风吹
2005-6-26 21:27 看全部
正好,今天看到也有关文革的贴子。
5 }, \- \" r- [& P3 O% F6 ^引几个观点:第一点,最值得注意的后果就是使党的威信大大下降。文化革命中间一会儿说这个人是革命干部,一会儿是叛徒,一会儿打倒,一会儿结合进红色政权革命委员会里去。为什么刘少奇跟毛泽东出生入死,怎么是叛徒呢?为什么党的第二号、接班人怎么最后叛党叛国,怎么会这样呢?西方人研究后果,就是党的威信受到极大的伤害。6 l& Q% s6 P2 o( A+ X

- K& [3 Z' g8 r- K0 r第二方面看到的就是文化革命使一代年轻人的信仰丧失,而且这种真诚的信仰,想为一种革命事业,想为国家民族献身的精神丧失了,最后发现自己上当受骗,这种感觉,他们觉得甚至是最可惜的,文化革命当中最大的损失就是这个,一代人纯真热情的信仰破灭了,再也不可能恢复了。
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另外有一种观点,就是石文安发表的不可见的内伤,这篇论文我觉得写得很好,看不见的内伤,她说文化革命使得一代人产生最大的失落,价值失落,地位失落,名誉的失落,最后归根到底是意义的失落。就是文化革命造成整个中国人不再追求意义,甚至觉得任何东西都是假的,任何东西都没有意义,这是一个创伤。8 u  J  h: a8 b  |# o. O5 k( M3 i0 f' h
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 但是还有一个观点,我觉得非常精彩,提出的人叫做傅高义,他的研究很有名,他的文章很早就发表了,大概80年代初就发表了,他写的文章很短,“从同志的关系走向了人情关系”。他说中国1949年革命之前,都是讲究亲戚血缘关系的,都是一个家族、亲戚之间帮忙的。49年的革命使人与人关系发生根本性的改变,49年革命使得中国从家庭关系血缘关系变成阶级关系、同志关系,看问题六亲不认,完全用革命、阶级的标准看问题,文化革命后最大的人与人之间的关系变化是有一点恢复到49年之前,但又不是全盘恢复,文化革命后果是从同志关系变成人情关系,如果说49年前是血缘关系,亲戚之间才好的,后来讲的人情关系不光是亲情,还包括同事关系、上下级关系。所有领导都知道,来一场文化革命就要把我们打倒,后来文化革命前的当官的确实非常讨好群众。当然,再后来市场经济,变成当官的比以前更厉害,对自己本单位群众有一种完全控制的权利,这是后话了。至少傅高义认为人情关系代替革命关系,很多事情都是可以通融的,中央的政策,或者中央的文件实际可以变通的。大家为了做这种利益交换,不光在血缘、亲戚中间,各种各样的关系都有,这就是它的一个分析,我觉得这种分析是非常有意思的。/ C: [7 ^3 E5 x; @8 D( M. [/ F
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大家可到http://sq.k12.com.cn/bbs/index.php?t=msg&th=193120&start=0&rid=06 g1 m6 S" N1 k8 L; l
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 楼主| 转贴专业户 发表于 2005-6-27 10:14 | 显示全部楼层
转贴专业户
2005-6-27 10:14 看全部
政治权利的争夺,不惜把人性催化到兽性
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